精美绝伦的mola拼布！印度 库那族 国外民族的手艺！

看了清茶茉莉的mola拼布，很是喜欢，就在网上搜了关于mola资料，现在转载过来供和我一样喜欢mola的姐妹们学习。

莫拉的历史：

莫拉在印度库那语里指“衣衫”，不过现在“莫拉”专指装饰在印度库那妇女衣衫前后的非常精致的刺绣衣片。

制作mola的方法：

工具材料：
  制作莫拉的材料和工具非常简单：棉布、线、铅笔、剪刀、顶针、缝针。20世纪70年代，和平公司把脚踏缝纫机带到了San Blas岛屿，他们希望通过教库那妇女使用缝纫机帮助她们制作莫拉。但是很快招来莫拉艺术家的抵制，她们重新拿起针线来完成这种精细复杂的制作工作。缝纫机只是用来制作衣服、钱包或其它商品。不过收藏家偶尔也会碰到70年代用机器缝制的莫拉。

结构设计：

  一片莫拉有2到7层布料组成，将这些布料裁成矩形，然后粗缝在一起，在最上面的布料上画出草图，一些技艺熟练的库那妇女不画草图就能直接剪裁。通常用棉布来制作莫拉。红色、黑色和橙色最为常见，不过莫拉颜色非常丰富，凡是你能想象到的颜色都可以在莫拉上发现。

印度艺术家在制作莫拉时灵感来源广泛，比如来源于丛林和日常生活的现实主义图案，甚至还有来源于梦境、幻想、幻觉的图案，有些是怪兽魔鬼的抽象图案。

自然元素无可厚非地成为了装饰莫拉的主题：鸟、动物、海边生活、植物、花等。宗教信仰、迷信和日常生活在莫拉上也有表现。巴拿马运河开拓后北美人的到来给库那妇女带来了新的创作主题，杂志、滑稽画册、商标、标签、广告给了她们数不清的灵感来源。当然了，传统的集合形图案仍很受欢迎。

裁剪及缝纫：

  根据设计，剪掉上层面料的部分，露出下层面料。剪掉一层或多层面料，使你想要的颜色从底下露出来。剪掉的边缘程锯齿状，然后向里翻折，用线将边缘和下层面料缝在一起，创造出想要的图案造型。莫拉左派艺术家使用三层传统的红色和黑色布片重叠，再夹上一些小的布头，创造作品。

一般来说，最上面的布挖掉的布大些，越往下层挖掉的布越小。不过这样的做法并不是一成不变的，还要看莫拉艺术家当时的兴致如何。注释：当想在莫拉上显露出一小块颜色时，设计者常常只拿这样颜色的小块布夹在其他层中间，放在想要的位置就行了。如果你近距离观看“莫拉20”，你可以看到在这个以红黄蓝为主色调的莫拉上，夹层里的黑色布料显露出来的边缘。这样也不影响其它不同颜色的布头夹进布层。

缝线：

  最传统的莫拉是贴布型，而近代的一些艺术家使用刺绣线来改善作品。缝纫机在20世纪70年代主要用来将制作好的莫拉缝成衣服。

关于库那及库那人：

  印度库那人居住在位于巴拿马、哥伦比亚的大西洋沿岸的San Blas群岛中的一个小珊瑚岛上。巴拿马气候湿润炎热，在科隆（巴拿马港市）平均温度27°，海拔更高的地方温度稍低。雨量充足，年均降雨254厘米。五月至十二月是雨季，库那地区大部分都是沼泽或热带森林。

  库那经济主要是由打猎、捕鱼、农业、经商和游牧组成的。野猪、松鼠、貘、刺豚鼠、猴子、鹿、鸟类和鬣蜥(一种产于南美洲和西印度群岛的大蜥蜴)是主要的射猎对象。狩猎技艺包括使用弓箭、吹箭筒、矛鸟枪和陷阱。捕鱼通常使用渔网、弓箭、绳索、雨梁等工具。现在男人把精力都聚焦在以前女人喜欢的活动上――园艺，这样狩猎的地位下降了。主要的农作物有香蕉、车前草、玉米、山药、甜马铃薯、大米、甘蔗、甜树薯、鳄梨、椰子，还有其它一些热带水果。

  库那村庄有大有小，现代化的程度也不同，不过建筑结构都很相似。家庭是最基础的构成单位，一家之主由家族最老的男人担任，他的妻子也比家族里的其他女人更有威望。当一家之主的男人去世后，将有家族中最年老的男人继承其位置，或者分家。婚姻由父母作主。除了不能近亲结婚以及追求经济平等的约束条件，选择婚姻对象很少受到其他限制，也可以离婚。虽然允许一夫多妻，但却很少有这种情况，通常都是非常有钱的家庭才会有。在过去，有杀死婴儿的事情发生，那些白化病婴儿通常被处死。通晓库那人的文化传统与否是衡量社会地位高低的重要标准，也是成年族人推选终身制酋长的最基本的条件。酋长对大家的感召说服能力比履行职责更重要，更能体现他的权威。公共活动上的决议对所有的成年男性都有效。酋长也举办颂扬库那历史的歌会，以告诫库那村民的举止规范。有很多巫术从业者，包括预言家、吟唱者、诅咒者，还有专门研究流行疾病的人。

  西班牙人的到来开辟了一个杀戮和文化颠覆的年代。许多库那人死于战争或感染了由欧洲传播来的疾病而死亡。库那人常常联合英国人来对抗西班牙人。和西班牙人对抗，和英国人友好的这种模式一直持续到现代。从西班牙独立出来后，库那人与巴拿马结盟。20世纪，库那人口持续增长，虽然没有完全融入巴拿马社会，不过受到西方文化的影响越来越深。